Это не будет большой и длинной историей. Но это важный для меня эпизод, который хорошо иллюстрирует связь трех плоскостей времени: прошлого, настоящего и будущего.

Я работал с архитектурно-градостроительным бюро, и ко мне обратилась команда, которая участвовала в разработке стратегии развития города Якутска.

Команда уже проделала большой объём работы: ребята прошли отборочные туры, съездили в Якутск, провели первичные глубинные интервью с разными стратами города. Теперь перед ними стоял вопрос: «Какую идею мы можем предложить, чтобы отличаться от других конкурсантов?»

знакомство

Контактное лицо — собственница компании.

Команда бюро была хороша в том, чтобы рисовать и просчитывать инфраструктурные слои города, но вот смысловой и отношенческий слои были им непонятны. Меня позвали, чтобы я рассказал, как вообще устроен город, что он представляет из себя, как сущность.

Я провёл мастер-класс: говорил о том, что город всегда был лучшим способом ответить на вопрос человека: «Зачем я?» Показал схемы и взаимосвязи разных слоёв.

Обычно я думаю, что если умным людям дать схему и концепции, то они в силе переложить это на свою деятельность и синтезировать что-то новое. Тут понимаю, что у ребят банально не хватит времени на синтез и переработку: конкурсные работы уже вот-вот должны быть сданы.

Мне понадобятся очень хорошие и точные вопросы…

обучение

Провёл мастер-класс на тему «Город как сущность». Рассмотрел три ключевых слоя —смысловой, отношенческий, инфраструктурный — и их взаимосвязи.

Начали серию совместных встреч: «Когда мы делали проект для Кишинёва, ключевым пунктом эффектности была связь с уже развитым типом экономической деятельности в городе. Сейчас вам удалось узнать, что является одновременно и центральным источником дохода города, и ставкой в будущее?»

Ребята подумали немного и говорят: «IT. Они активно развивают IT».

Не удерживаюсь и уточняю: «Какое IT? Оно же бывает разным. Геймдизайн? Софт? Сервисная поддержка для других? Или что-то другое?»

Коллеги зависли: «Мы не знаем».

Продолжаю диалог: «Это необходимо выяснить. А ещё, вы знали, что в Якутске развивается и очень хорошие результаты показывает кинематограф? Прямо есть такой феномен — якутское кино».

Вижу удивление в глазах. Хорошо, тогда будем создавать точки удивления: это поможет породить вопросы, которые позволят команде двигаться через новый угол зрения на текущую работу. Смена угла восприятия может изменить всё, хотя кажется, что с точки зрения инфраструктуры ничего не поменяется.

«А как у них обстоят дела с шаманами?»
«Шаманами?»
«Да-да, шаманами! Вы их собеседовали?»
«Нет. А зачем?»
«А это сказывается поверхностное знакомство с культурным слоем. Якутия — одна из трех колыбелей, где зародилось мировое шаманство. Мирча Элиаде, известный религиовед, пишет об этом в своих книгах, можно почитать. Но если коротко, то шаман у якутов не просто мистический образ, это значимая социальная фигура, к которой обращаются по многим вопросам, как к третейскому судье, наставнику или духовному лидеру. На Чукотке, например, у детей есть паспортное имя и то, которое даёт шаман. Родители специально приезжают к нему за этим».

«Мы не знали этого, да нам никто и не сказал».
«А вам никто и не должен сказать. Вы же чужие. Для культуры. Это задача нас, как исследователей, как гостей, узнавать особенности того места, куда мы едем. Шаман — фигура, которая находится на границе миров. Зачастую мнение или решение шамана может иметь куда большее основание, чем чиновника. Да и последние сами к ним могут обращаться. Приблизительно так же относятся к старейшинам в Чечне. Это предельно легитимные фигуры».
«И что нам делать?»
«Дайте-ка подумать немного…»

сбор материала для концепции

Выяснили ключевые отрасли и явления,
которые сложились и развиваются в Якутске: IT, кинематограф и шаманство.

Многие могут сказать, что шаманы — это пережиток прошлого, что будущее за современными технологиями. Но как часто в истории прошлое превращается в настоящее и будущее, возвращается обновлённым, а иногда становится ударом, сила которого прямо пропорциональна отчуждению знания.

Три сущности уже на столе: шаманы, IT, кино. Они должны быть как-то связаны. Люди могут не видеть этого, но почему-то именно в этом регионе именно этот тренд развивается, а в других регионах нет.

«Есть идея: давайте попробуем сделать проход. В чем заключается ключевая деятельность шамана? Он кто и делает что?»
«Так ты же сказал: советует, решает…»
«Нет-нет. Это то, за чем к нему приходят. Но что он делает? Почему именно к нему приходят?»
«Ну, шаман — это тот, кто общается с духами».
«Именно! То есть к нему обращаются, потому что он является проводником между миром людей и духов, миром материальным и нематериальным. Годится?»
«Допустим».
«А что такое IT, если смотреть в пределе, тоже через такую же призму? С чем работают в IT?»
«С программами, с сайтами…»
«С кодом, если коротко. Так? А что такое код? Что-то материальное или нет?»
«Да».
«Как это да? Ты можешь пощупать его руками?»
«Но я же вижу его на экране?»
«Видишь. Но это набор знаков и символов, а не вещей, так? А они всегда нематериальны. Об этом и семиотика, и другие направления философии. Получается, что и IT, да и кино — это проводники, связующие два мира. Посредники. Мне кажется, что именно вот так можно связывать прошлое культуры Якутии и Якутска с настоящими и будущим».

синтез идеи

Все три направления в сущности функционируют одинаково: они переводят нечто из мира незримого в мир зримый.

В итоге, в то время, как другие участники предлагали работать с внешней оболочкой, приносили концепции то в дубайском стиле, то в норвежском, наша команда не отказывалась от столь значимой истории народа и города, предложила ей новую жизнь. Важно не отказываться от прошлого, особенно помня о том, что город — место, где три плоскости времени переплетаются и с невероятной скоростью устанавливаются в человека, приехавшего или живущего, отвечая на вопросы: «Откуда и куда мы тут идем?»

Итоги работы

Концепция опирается на прошлое народа
и предлагает работу с культурным слоем, а не только внешнее преобразование инфраструктуры.